第二十九章

第二十九章—君士坦丁的演講與辯論。[1]

至於他自己，有時徹夜不眠，以神聖的知識充實心靈；他花費大量時間撰寫演講稿，其中許多在公開場合發表。因為他認為，他有責任透過訴諸臣民的理性來治理他們，並在各方面確保他們對其權威的理性順從。因此，他有時會親自召集集會，屆時會有大量民眾出席，希望能聽到一位皇帝扮演哲學家的角色。如果在他演講的過程中，有任何機會觸及神聖主題，他會立刻站直，以莊重的神情和低沉的語調，恭敬地向聽眾啟示神聖教義的奧秘：當他們以歡呼聲向他致意時，他會以手勢引導他們將目光投向天堂，將他們的讚嘆保留給至高無上的君王，並以敬拜和讚美來尊崇祂。他通常會將演講主題分開，首先徹底揭露多神論的錯誤，證明外邦人的迷信純屬欺詐，是掩蓋不敬虔的幌子。然後他會宣稱神獨一的至高主權：從那裡轉向祂普遍和特殊的護理。接著他會闡述救贖的安排，證明其必要性以及與實際情況的契合；然後按順序進入神聖審判的教義。[2] 在這裡，他尤其有力地訴諸聽眾的良心，同時譴責那些貪婪、暴力以及被過度貪婪所奴役的人。甚至，他讓在場的一些熟人感受到他言語的嚴厲鞭撻，使他們因內疚而垂頭喪氣，因為他以最清晰、最令人印象深刻的措辭向他們作證，他們將要向上帝交待他們的行為。他提醒他們，上帝親自將世界的帝國賜予他，而他自己，本著同樣的神聖原則，將其中一部分委託給他們治理；但所有人都將在適當的時候被召喚，向上帝至高無上的主權者交待他們的行為。這就是他一貫的見證；這就是他的勸誡和教導。他自己也以真誠的信心感受並表達這些情感：但他的聽眾卻不願學習，對健全的建議充耳不聞；他們確實以響亮的掌聲接受他的話語，但卻因永不滿足的貪婪而實際上無視它們。

腳註

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腳註

[1] 參見《導論》，關於性格與著作。

[2] 參見《導論》以及本書附錄的《演說》。